Occurrences of prati in "Āśvalāyanaśrautasūtra"
Click [+] to expand the context.
2.3.14yo 'sya putraḥ priyaḥ syāt taṃ prati pūrṇam unnayet
2.8.3agnāviṣṇū sajoṣase mā vardhantu vāṅgiraḥ / dyumnair vājebhir āgatam / agnāviṣṇū mahi dhāma priyaṃ vāṃ vītho ghṛtasya guhyā juṣāṇā / dame dame suṣṭutir vām iyānā prati vāṃ jihvā ghṛtam uccaraṇyat / pāvakā naḥ sarasvatī pāvīravī kanyā citrāyuḥ pīpivāṃsaṃ sarasvato divyaṃ suparṇaṃ vāyasaṃ bṛhantam āsavaṃ savitur yathā sa no rādhāṃsy ābhareti
2.13.2tasyāṃ prati tyaṃ cārum adhvaram īḍe agniṃ svavasaṃ namobhir iti dhāyye
4.7.4upahūya sudughāṃ dhenum etām iti dve abhi tvā deva savitaḥ sam īṃ vatsaṃ na mātṛbhiḥ saṃ vatsa iva mātṛbhir yas te stanaḥ śaśayo yo mayobhūr gaur amīmed anu vatsaṃ miṣantaṃ namased upasīdata saṃjānānā upasīdann abhijñvā daśabhir vivasvato duhanti saptaikāṃ samiddho agnir aśvinā tapto vāṃ gharma āgatam / duhyante gāvo vṛṣaṇeha dhenavo dasrā madanti kāravaḥ / samiddho agnir vṛṣaṇā ratir divas tapto gharmo duhyate vām iṣe madhu / vayaṃ hi vāṃ purutamāso aśvinā havāmahe sadhamādeṣu kāravaḥ / tad u pratyakṣatamam asya karmātmanvan nabho duhyate ghṛtaṃ paya uttiṣṭha brahmaṇaspata ity etām uktvāvatiṣṭhate dugdhāyām adhukṣat pipyuṣīm iṣam ity āhriyamāṇa upadrava payasā goṣamā gharme siñca paya usriyāyāḥ / vi nākam akhyat savitā vareṇyo nu dyāvāpṛthivī supraṇītir ity āsicyamāna ā nūnam aśvinor ṛṣir iti gavya ā sute siñcata śriyam ity āja āsiktayoḥ sam u tye mahatīr apa iti mahāvīram ādāyottiṣṭhatsūd u ṣya devaḥ savitā hiraṇyayety anūttiṣṭhet praitu brahmaṇaspatir ity anuvrajed gandharva ity āpadam asya rakṣatīti kharam avekṣya tam atikramya nāke suparṇam upa yat patantam iti samāpya praṇavenopaviśed anirasya tṛṇaṃ preṣito yajati / tapto vāṃ gharmo nakṣati svahotā pra vām adhvaryuś carati prayasvān / madhor dugdhasyāśvinā tanāyā vītaṃ pātam apasa usriyāyāḥ / ubhā pibatam aśvineti cobhābhyām anavānam agne vīhīty anuvaṣaṭkāro gharmasyāgne vīhīti vā / brahmā vaṣaṭkṛte japaty anuvaṣaṭkṛte ca viśvā āśā dakṣiṇasād viśvān devān devān ayāḍ iha / svāhākṛtasya gharmasya madhvaḥ pibatam aśvinety evam evāparāhṇike / yad usriyāsv āhutaṃ ghṛtaṃ payo 'yaṃ sa vām aśvinā bhāga āgatam / mādhvī dhartārā vidathasya satpatī taptaṃ gharmaṃ pibataṃ somyaṃ madhu / asya pibatam aśvineti cāpreṣito hotānuvaṣaṭkṛte svāhākṛtaḥ śucir deveṣu gharmo yo aśvinoś camaso devapānaḥ / tam īṃ viśve amṛtāso juṣāṇā gandharvasya praty āsnā rihanti / samudrād ūrmim udiyarti veno drapsaḥ samudram abhi yaj jigāti sakhe sakhāyam abhyāvavṛtsvordhva ū ṣu ṇa ūtaya iti dve taṃ ghem itthā namasvina iti prāgāthīṃ pūrvāhṇe kāṇvīm aparāhṇe 'nyatarāṃ vātyantaṃ kāṇvīṃ tv evottame pāvaka śoce tava hi kṣayaṃ parīty uktvā bhakṣam ākāṅkṣed vājinena bhakṣopāyo hutaṃ havir madhu havir indratame 'gnāv aśyāma te deva gharma / madhumataḥ pitumato vā javato 'ṅgirasvato namas te astu mā mā hiṃsīr iti bhakṣajapaḥ karmiṇo gharmaṃ bhakṣayeyuḥ sarve tu dīkṣitāḥ sarveṣu dīkṣiteṣu gṛhapates tritīyottamau bhakṣau saṃpreṣitaḥ śyeno na yoniṃ sadanaṃ dhiyā kṛtam ā yasmin sapta vāsavā rohantu pūrvyāruhaḥ / ṛṣir ha dīrghaśruttama indrasya gharmo atithiḥ / sūyavasād bhagavatī hi bhūyā iti paridadhyāt
4.13.7āpo revatīḥ kṣayathā hi vasva upa prayanta iti sūkte avā no agna iti ṣaḍ agnim īḍe agniṃ dūtaṃ vasiṣvāhīti sūktayor uttamām uddharet tvam agne vratapā ity uttamām uddharet tvaṃ no agne mahobhir iti naveme viprasyeti sūkte yukṣvā hi preṣṭhaṃ vas tvam agne bṛhadvaya ity aṣṭādaśārcantas tveti sūkte agne pāvaka dūtaṃ va iti sūkte agnir hotā no adhvara iti tisro 'gnir hotā agna iḍeti catasraḥ pra vo vājā upasadyāya tam agne yajñānām iti tisra uttamā uddhared agne haṃsy agniṃ hinvantu naḥ prāgnaye vācam iti sūkte imāṃ me agne samidham imām iti trayāṇām uttamām uddhared iti gāyatraṃ tvam agne vasūṃs tvaṃ hi kṣaitavad agnā yo hotājaniṣṭa pra vo devāyāgne kadā ta iti pañca sakhāyaḥ saṃ vas tvām agne haviṣmanta iti sūkte bṛhadvaya iti daśānāṃ caturthanavame uddhared uttamām uttamāṃ cāditas trayāṇām ity ānuṣṭubham abodhy agniḥ samidheti catvāri prāgnaye bṛhate pravedhase kavaye tvaṃ no agne varuṇasya vidvān ity etatprabhṛtīni catvāry ūrdhva ū ṣu ṇaḥ sasasyayadviyuta iti pañca bhadraṃ te agna iti sūkte somasya mā tavasaṃ praty agnir uṣasa iti trīṇy ā hoteti daśānāṃ tṛtīyāṣṭame uddhared divas parīti sūktayoḥ pūrvasyottamām uddharet tvaṃ hy agne prathama iti ṣaṇṇāṃ dvitīyam uddharet puro vo mandram iti catvāri taṃ supratīkam iti ṣaḍḍhuve vaḥ sudyotmānaṃ ni hotā hotṛṣadana iti sūkte trir mūrdhānam iti trīṇi vahniṃ yaśasam upaprajinvann iti trīṇi kā u upetar iti sūkte hiraṇyakeśa iti tisro 'paśyam asya mahata iti sūkte dve virūpe iti sūkte agne nayāgre bṛhann ity aṣṭānām uttamād uttamās tisra uddharet tvam agne suhavo raṇvasaṃdṛg iti pañcāgniṃ vo devam iti daśānāṃ tṛtīyacaturthe uddharad iti traiṣṭubhaṃ me nāvo agniṃ pra vo yahvam agne vivasvat sakhāyas tvāyam agnir agna ā yāhy acchā naḥ śīraśociṣam iti ṣaḍ adarśi gātuvittama iti sapteti bārhatam agne vājasyeti tisraḥ puru tvā tvam agna īḍiṣvā hīty auṣṇihaṃ janasya gopās tvām agna ṛtāyava imam ū ṣu vo atithim uṣarbudham iti nava tvam agne dyubhir iti sūkte tvam agne prathamo aṅgirā nū cit sahojā amṛto nitundata iti pañca vediṣada iti ṣaṇṇāṃ tṛtīyam uddhared imaṃ stomam arhate saṃjāgṛvadbhiś citra icchiśor vasuṃ na citramahasam iti jāgatam agniṃ taṃ manya iti pāṅktam
4.14.2prati ṣyā sūnarī kas ta uṣa iti tisra iti gāyatram uṣo bhadrebhir ity ānuṣṭubham idaṃ śreṣṭhaṃ pṛthūratha iti sūkte pratyarcir ity aṣṭau dyutadyāmānam uṣo vājenedam u tyad ud u śriya iti sūkte vy uṣā ā vo divijā iti ṣaḍ iti traiṣṭubhaṃ praty u adarśi saha vāmeneti bārhatam uṣas tac citram ābhareti tisra auṣṇiham etā u tyā iti catasro jāgataṃ mahe no adyeti pāṅktam ity uṣasyaḥ kratuḥ
4.15.2eṣo uṣāḥ prātaryujeti catasro 'śvinā yajvarīr iṣa āśvināv aśvāvatyā gomad ū ṣu nāsatyeti tṛcā dūrād ihaiveti tisra uttamā uddhared vāhiṣṭho vāṃ havānām iti catasra udīrāthām ā me havam iti gāyatraṃ yad adya stha iti sūkte ā no viśvābhis tyaṃ cid atrim ity ānuṣṭubham ābhāty āgnir iti sūkte grāvāṇeva nāsatyābhyām iti trīṇi dhenuḥ pratnasya ka u śravad iti sūkte stuṣe nareti sūkte yuvo rajāṃsīti pañcānāṃ tṛtīyam uddharet prati vāṃ ratham iti saptānāṃ dvitīyam uddhared iti traiṣṭubham imā u vām ayaṃ vām o tyam ahva ā ratham iti sapta dyuṃnī vāṃ yat stha iti bārhatam aśvināvartir asmad āśvināv eha gacchatām iti tṛcau yuvor u ṣū rathaṃ huva iti pañcadaśety auṣṇiham abodhy agnir jma eṣasya bhanur āvāṃ ratham abhūd idaṃ yo vāṃ parijmeti trīṇi triś cin no adyeḍe dyāvāpṛthivī iti jāgataṃ prati priyatamam iti pāṅktam / ity eteṣāṃ chandasāṃ pṛthak sūktāni prātaranuvākaḥ
4.15.10kāla uttamayotsṛpyāsanān madhyamasthānena prati priyatamam ity upasaṃtanuyāt
5.1.10prati yad āpo adṛśram āyatīr iti pratidṛśyamānāsu
5.7.5pratyetā sunvan yajamānaḥ sūktā vām āgrabhīt / uta pratiṣṭhotopavaktar uta no gāva upahūtā upahūta ity upahvayate
5.7.6upahūtaḥ praty asmā ity unnīyamānāyānūcya prātaryāvabhir āgatam iti yajati
5.20.6vaiśvānarāya pṛthupājase śaṃ naḥ karaty arvate pratvakṣasaḥ pratavaso yajñā yajñā vo agnaye devo voḍraviṇodā iti pragāthau stotriyānurūpau pratavyasīṃ tavyasīm āpo hi ṣṭheti tisro viyatam apa upaspṛśann anvārabdheṣv apāvṛtaśiraska idamādi prati pratīkam āhvānam uta no 'hir budhnyaḥ śṛṇotu devānāṃ patnīr uśatīr avantu na iti dve rākām aham iti dve pāvīravī kanyā citrāyur imaṃ yama prastaram ā hi sīda mātalīkavyair yamo aṅgirobhir udīratām avara utparāsa āhaṃ pitṝn suvidatrān avitsīdaṃ pitṛbhyo namo astv adya svāduṣ kilāyam iti catasro madhye cāhvānaṃ madāmo daiva modāmo daivom ity āsāṃ pratigarau yayor ojasā skabhitā rajāṃsi vīryebhir vīratamā śaviṣṭhā / yāpatyete apratītā sahobhir viṣṇū agan varuṇā pūrvahūtau / viṣṇor nu kaṃ vīryāṇi pravocaṃ tantuṃ tanvan rajasor bhānuman vihy evā na indro maghavā virapśīti paridadhyāt / bhūmim upaspṛśan
6.12.2harivatas te hāriyojanasya stutastomasya śastvokthasyeṣṭayajuṣo yo bhakṣo goṣanir aśvasanis tasya u upahūtasyopahūto bhakṣayāmīti prāṇabhakṣaṃ bhakṣayitvā prati pradāya droṇakalaśam ātmānam āpyāyya yathāprasṛptaṃ viniḥsṛpyāgnīdhrīye viniḥsṛptāhutī juhvaty ayaṃ pīta indur indraṃ made dhād ayaṃ vipro vācam arcan niyaccham / ayaṃ kasyacid druhatād abhīke somo rājā na sakhāyaṃ riṣedhāt svāhā / idaṃ rādho agninā dattam āgād yaśo bhargaḥ saha ojo balaṃ ca / dīrghāyutvāya śataśāradāya pratigṛhṇāmi mahate vīryāya svāheti
7.2.2ā no mitrāvaruṇā mitraṃ vayaṃ havāmahe mitraṃ huve pūtadakṣam ayaṃ vāṃ mitrāvaruṇā purūruṇā ciddhy asti prati vāṃ sūra udita iti ṣaḍahastotriyā maitrāvaruṇasya
7.2.12ūrdhvam āvāpāt prati vāṃ sūra udite vy antarikṣam atirat śvāvāśvasya sunvata iti tṛcāḥ paryāsāḥ
8.4.11praty evayāmarud ity etad ācakṣate
8.9.7vaiśvānaro ajījanad ity ekā sa viśvaṃ prati cākḷpad ṛtūn utsṛjate vaśī / yajñasya vaya ut tiran / vṛṣā pāvaka dīdihy agne vaiśvānara dyumat / jamadagnibhir āhutaḥ / prayad vas triṣṭubhaṃ dūtaṃ va ity āgnimārutam
8.10.1dvitīyasyāgniṃ vo devam ity ājyam / kuvid aṅga namasā ye vṛdhāsaḥ pīvo annāṁ rayivṛdhaḥ sumedhā ucchann uṣasaḥ sudinā ariprā ity ekapātinya uśantā dūtā na dabhāya gopā yāvattaras tanvo yāvad oja ity ekā dve ca prati vāṃ sūra udite sūktair dhenuḥ pratnasya kāmyaṃ duhānā brāhmaṇa indropayāhi vidvān ūrdhvo agniḥ sumatiṃ vasvo aśred uta syā naḥ sarasvatī juṣāṇeti praugam
8.12.6idam āpaḥ pra vahatety etasyāḥ sthāna āpo asmān mātaraḥ śundhayantv iti / acchā vo agnim avase praty asmā iti tṛcayoḥ sthāne 'cchā naḥ śīraśociṣaṃ pratiśrutāya vo dhṛṣad iti tṛcāv acchāvākaḥ
8.12.14pratyasi tvā prāyaścittaṃ juhuyuḥ